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2009/11/4 La filosofía es: "Más un modo de atender que de entender.
Ser conscientes de que es más interesante lo que nos sorprende que lo que nos da la razón.
Hacer menos ruido y cultivar silencio atento.
Demorar las respuestas y evitar sobre todo la precipitación.
Tener flexibilidad mental y practicar esa gimnasia del espíritu consistente en escucahr.
Desconfiar de la seguridad ostentosa.
Aprender a sacar fruto del propio desconcierto."
Daniel Innerarity: La filosofía como una de las bellas artes
"Vivir sin filosofar es propiamente tener los ojos cerrados, sin intentar abrirlos nunca; y el placer de ver todas las cosas que nuestra vista descubre no tiene ni punto de comparación con la satisfacción que nos da su conocimiento mediante la filosofía; y este estudio es más necesario para regir nuestras costumbres y guiarnos en esta vida que el uso de nuestros ojos."
Renée Descartes: Los principios de la filosofía
 ... por si alguna vez os preguntan. No os quedéis sin palabras.
2009/10/16 Un poco de tontería al día...no es mala, lo malo es cuando se convierte en una costumbre.
Elbert Hubbard (1856 - 1915) fue un filósofo y escritor estadounidense cuya obra más famosa quizás sea Mensaje a García. Es un desconocido, pero hoy me ha llegado al correo una cita suya y creo que es muy acertada así que la comparto con vosotros:
"Todo hombre es tonto de remate
al menos durante cinco minutos al día.
La sabiduría consiste en no rebasar el límite."
...pero es tan difícil quedarse en el sabio y sano equilibrio de no rebasar los límites. Aristóteles nos lo puso muy difícil cuando afirmó aquello de que la virtud, la verdadera virtud del ser humano está en hallar "el justo medio", el equilibrio que nos acerca a la sabiduría y la perfección.
 2009/8/31 Profesores y alumnos Por Benigno Pendás (Profesor de Historia de las Ideas Políticas), publicado por ABC, 28 de agosto de 2009 "Cada uno aporta lo que sabe. El ministro tiene razón cuando propone un pacto de Estado. Rectores y antiguos rectores, amigos muy queridos, afirman cosas sensatas desde esta Tercera de ABC en forma de decálogos y reflexiones. El poeta diría que es hora de manifiestos, escritos, comentarios, discursos... Mi perspectiva, querido lector, es diferente. Nos situamos in medias res, a pie de aula, entre profesores y alumnos mezclados en confusa algarabía. Hablo de la universidad que conozco. Sobre otros niveles educativos no tengo certezas sino sospechas y acaso prejuicios. Entramos juntos en clase, cada día menos magistral, y no sólo por exigencias del guión sino por falta de materia prima. A la salida, un sinfín de tutorías, seminarios y talleres. Guías docentes y campus virtuales. Troncales, optativas y otras muchas asignaturas a extinguir. Grados y másteres, éstos de plural incierto. Ofertas proactivas y demandas interactivas. Erasmus y asimilados. Créditos de valor cambiante, siempre insuficientes para cubrir la carga docente. Manuales en desuso frente a wikipedias y encartas a tope. Artículos en revistas con abstract en inglés. Literatura estéril para rellenar todas las casillas del proyecto de investigación, varios mejor que uno: métodos, competencias, contenidos, objetivos... Triunfa por los pasillos el verbo de moda: anecar. Se usa en forma reflexiva y admite variantes autonómicas para ganar la codiciada plaza local. Traduzco para profanos: significa obtener una respuesta positiva de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación, (ANECA), con el designio de salvar obstáculos en el escalafón. «Tengo que anecarme, ya», explica angustiado un joven profesor. «¿Te acuerdas de M., mi compañera de despacho? Leyó la tesis después que yo, y ya está anecada...» Enhorabuena, por cierto, a la feliz doctora de nuestro ejemplo. Veteranos resignados y noveles indecisos practican de cara a Bolonia su propio análisis de costes y beneficios o, si me permiten citar a Jeremy Bentham, acuden al felicific calculus. Costes, unos cuantos. Beneficios, más bien pocos, a juzgar por los sueldos... Pero «repetir es subsistir», decía el personaje de Rosa Chacel, y la conclusión es universal: guardar las formas y seguir como siempre. Como la vida no es geometría, hay también un sector de optimistas incorregibles y otro de dogmáticos irreductibles a favor o en contra del malvado capitalismo que pretende usurpar nuestras aulas inmaculadas. Pero les prometo, sin apoyo estadístico, que una inmensa mayoría de los profesores españoles opta por la solución más sencilla: esperar y ver, dejar que pase la primera ola y -por si acaso viene el inspector- transformar los viejos apuntes en material susceptible de señalar con power point. Ruego que me perdonen este giro nostálgico: es una lástima reducir a la nada los matices inigualables de Platón, de la Divina Comedia, de nuestra Regenta y hasta de las sentencias del juez Marshall por culpa de la tiranía de una síntesis que desconoce las tesis y las antítesis. Volvamos al aula, más bien austera y de aspecto descuidado en casi todas las universidades públicas. Los alumnos son los de siempre, adaptados al tono liviano que impone la condición posmoderna. Nadie les ha explicado que la cortesía es el primer requisito de la democracia y algunos necesitan lecciones básicas de urbanidad. Pero son buena gente, con pocas excepciones: reconocen los mensajes limpios y tienen cierta disposición hacia la sana crítica frente a los tópicos al uso. Cándidos unas veces, sutiles otras, reproducen las leyes estadísticas del reparto de los talentos, aunque no conozcan ni les importe la parábola evangélica. A veces dejan perlas exquisitas, dignas de figurar en una antología de la ingenuidad sin complejos. Les cuento una de cosecha propia y otras a cargo de colegas docentes. Preguntado por la teoría de Marx, el alumno contesta que -según este autor- la religión es el ¡Opus! del pueblo. Al hablar de la Gran Guerra europea, aclara el estudiante sin malicia que su origen está en el asesinato del archiduque Francisco ¡Fernández! Última referencia. Es fácil imaginar que el profesor de Ideas Políticas suele preguntar sobre Maquiavelo. ¿Saben cuál fue su obra principal? Pues claro: ¡El Principito!... Fin de la sonrisa, incluso del paréntesis. Es absurdo elevar anécdotas a categorías, pero es obligatorio ser realistas. He aquí una parte del material humano al queremos aplicar un modelo de clases participativas y deliberativas, cuyo diseño recuerda a una asamblea de sabios ilustres. Por tanto, lo mejor es empezar por el principio. Enseñar a leer y escribir dignamente desde la escuela primaria. También a manejar -sin calculadora- las reglas elementales de las matemáticas y los principios del método científico. Por supuesto, el alumno debe llegar a la universidad con criterios claros sobre el orden cronológico entre la Edad Media y el Renacimiento, y les aseguro que no hablo por hablar. Podemos mirar hacia otro lado y jugar el juego que mandan las convenciones sociales, pero entonces las cosas irán a peor. Me consta que los esfuerzos ministeriales, rectorales y decanales, por no citar a otras jerarquías, están orientados hacia la búsqueda del bien común. Ellos también saben qué pasa en las aulas... Profesores vocacionales descubren -demasiado pronto- la prioridad de las habilidades burocráticas sobre el rigor científico ganado en largas horas de lucha contra las limitaciones intelectuales del individuo y de la especie. Alumnos itinerantes descubren -demasiado tarde- la inutilidad de unas enseñanzas fragmentarias y de unas pruebas superadas a base de urgencias y persistencias. ¿Excepciones? Muchas, y muy notables. Igual que la primavera, decía Heine, vaga el genio de país en país. En España hay mucho talento, casi siempre disperso y mal organizado. Cuando sale bueno, el profesor o el alumno español está a la altura de los mejores. Cuando sale malo, el sistema se pliega a sus conveniencias y encuentra la manera de otorgarle un título sin valor en el mercado laboral y sin contenido en el universo intangible del respeto hacia uno mismo. Hemos construido un sistema universitario caro, ineficaz y ostentoso, mal considerado por los índices internacionales de mayor prestigio. Tenemos que hacer algo para extraer un rendimiento razonable del material humano disponible. Es más importante que urgente, y tal vez por ello carece de interés inmediato para los políticos. La universidad española no alcanza la altura de otros sectores productivos -o incluso improductivos- de una gran nación histórica. Todos somos culpables, incluso desde la dedicación parcial o la responsabilidad limitada a un ámbito concreto. Tuvimos grandes maestros, y sólo quedan unos pocos, aburridos o jubilados. No los podemos improvisar, pero vendrán buenas cosechas si sube el nivel medio. Existen profesionales competentes, pero a corto plazo pueden ser náufragos perdidos en un mundo de mediocres. ¿Pesimista? Por supuesto que no, si tenemos voluntad firme y sentido común. Recordemos nuestro himno: gaudeamus igitur / iuvenes dum sumus..." Estoy de acuerdo con todo esto. Demasiado de acuerdo. Desde mi punto de vista como preparadora de selectividad en una academia y profesora de Filosofía, las anecdotas me hacen gracia porque también las he vivido, pero en el fondo no es gracioso. Además como doctorando me doy cuenta de las lagunas que el sistema educativo está dejando en mí a todos los niveles, aunque como persona consciente de ello intente ponerle remedio leyendo y complementando mi formación con todo aquello que puedo. Espero que la mediocridad cambie. Tanto a nivel de alumnos, como a nivel de profesores, como a nivel de sistema educativo en general. 2009/8/15 ¿Libres?El psicólogo conductista J. B. Watson creía firmemente que el ser humano no nace, se hace. Es decir, que utilizando refuerzos y castigos, puedes moldear la personalidad de un individuo a tu antojo. Su frase más famosa es esta:
Para demostrar sus teorías Watson no dudó en experimentar con un niño de nueve meses, el pequeño Albert. Al tiempo que se le mostraba un objeto blanco (estímulo neutro) se hacía sonar detrás de su cabeza un ruido muy fuerte (estímulo incondicionado) que tenía como consecuencia el llanto del niño (respuesta incondicionada). Poco a poco, cualquier objeto blanco (estímulo condicionado) producía el llanto (respuesta condicionada) en el pequeño Albert. Más adelante generalizó su fobia a los objetos blancos y lloraba al ver un perro, lana, un abrigo… Aquí teneis un vídeo del experimento de Watson con el pequeño Albert: Hace unos días descargue la película La ola (os la recomiendo), y aunque no es exactamente el mismo tema nos sirvió para mucho. Estuvimos tratando el tema en clase... Y dió mucho que pensar: conductismo, ideologías, miedo, respuesta, acción, reacción,.... ¿Somos realmente libres tal como está planteada la sociedad? ¿Quién decide lo que debemos pensar? ¿Quién nos dice cómo actuar?
¿Son Matrix, Rebelión en la granja, Gattaca, 1984... lecturas tan ficticias como parecen ser?
2009/7/2 Cómo han cambiado las cosas"Cómo han pasado los años, cómo han cambiado las cosas"; estas palabras son el principio de una bonita canción y una perfecta introducción para lo que voy a exponer a continuación. De unos años a hoy las cosas están cambiando muchísimo en todos los ámbitos de la vida, y en un vistazo general casi todos los cambios son a peor en vez de a mejor. Puede parecer esta un reflexión un poco pesimista, pero no lo creo, es más bien realista.
Os dejo a continuación el texto de un correo electrónico que me mandó un amigo y que tiene que andar ahora pululando por la red y que, bajo mi punto de vista, es bastante acertado y, hasta cierto punto, cómico, de una comicidad absurda,... ¿Cómo hemos podido caer en algunas cosas? ¿Cómo hemos llegado al orden social en el que estamos?
...
1977 - 2009 ¿Qué ha Cambiado ?
2009/4/28 Una bonita lecciónLlegó hace unos días a mi correo bajo el nombre de ''Una linda lección''. Una lección interesante. Importante. Real. Un mensaje.
Creo que no hay que explicar nada de las siguientes imágenes, porque ellas solas se explican. Si las seguís de arriba abajo... van contándote la historia y pillas la moraleja sin problema, incluso si no entiendes inglés, porque las frases que rotulan algunas de las viñetas están en inglés, pero como digo son bastante claras las imágenes para no necesitar traducción las frases.
De todas maneras si alguien necesita alguna aclaración que lo diga...
Saludos...
 2009/3/27 ¿Qué nos queda? ¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco? ¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopía ser jóvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar / abrir los ojos descubrir las raíces del horror inventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan / abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno / sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines del pasado y los sabios granujas del presente. Mario Benedetti
Es lo que me pregunto algunas veces. ¿Qué nos queda? El futuro es tan abstracto. El hoy son tan pequeños 'ahora' que pasa sin dar cuenta de su paso. ¿Y que nos queda? La esperanza, la utopía... y pensar que las cosas cambian. Pero no cambian solas. Debe haber gente que las haga cambiar, que quiera hacerlas cambiar.
Hoy me pregunto. ¿Qué clase de persona soy? 2009/3/20 ¿Por qué...los intelectuales de pro, los actores, músicos y demás seres del mundo socialista no salen a la calle ahora a protestar contra la acción de la policia contra los estudiantes universitarios en Barcelona?
¿Por qué ahora nadie se echa las manos a la cabeza contra lo que está pasando en las universidades españolas?
Si en el gobierno estuviera el PP, y la acción fuera la misma ya estarían en la calle todos protestando por las acciones antidemocráticas que el gobierno permite, como ocurrió cuando el problema era la LOU, pero claro, el gobierno era del PP, había un motivo para protestar...
Ahora el gobierno es del PSOE, y los estudiantes protestones anti-Bolonia son un incordio, pero ¿para que vamos a salir a la calle a decir que la carga de la policia contra los universitarios es antidemocrática?.
Ni con el PP, ni con el PSOE, ni la LOU ni Bolonia... Los estudiantes algunas veces, es verdad, nos excedemos en la forma de protestar, pero no creo que lo que se hace sea la solución a un entendimiento para acabar con los problemas.
 
2009/3/15 Una Historia Para ReflexionarUn ratón, mirando por un agujero en la pared ve a un granjeroy a su esposa abriendo un paquete.
Pensó, qué tipo de comida podía haber allí. Quedó aterrorizado cuando descubrió que era una trampa para ratones. Fue corriendo al patio de la Granja a advertir a todos: - Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa! La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levanto la cabeza y dijo: - Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, El ratón fue hasta el cordero y le dice: - Hay una ratonera en la casa, una ratonera! - Discúlpeme Sr. Ratón, mas no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Quédese tranquilo que será recordado en mis oraciones. El ratón se dirigió entonces a la vaca, y la vaca le dijo: - Pero acaso,estoy en peligro?....Pienso que no, dijo la vaca. Entonces el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido,para encarar a la ratonera del granjero. Aquella noche se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima. La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera
atrapó la cola de una serpiente venenosa.
La serpiente veloz picó a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital.
Ella volvió con fiebre alta. Todo el mundo sabe que para reconfortar a alguien con fiebre, nada mejor que una nutritiva sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató el cordero. La mujer no mejoró y acabó muriendo. El granjero entonces vendio la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral. La próxima vez que escuches que alguien tiene un problema y creas que como no te afecta, no es tuyo, y no le prestas atención.... piénsalo dos veces. El mundo no anda mal por la maldad de los malos, sino por la apatía de los "buenos" Volví... 2009/1/19 Yo te enjuicio...Me ha llegado un correo electrónico con lo que sigue en forma de presentación powerpoint. He extraido el texto y os lo dejo para que lo leaís. Me parece un texto bonito, quizás habría que hacerle unas correcciones o matizaciones; pero en general está bien y dice mucho en bastante poco espacio.
Yo te enjuicio mundo actual por las cosas que haces, las que has hecho y las que has dejado de hacer. Te declaro culpable, por tantos niños explotados que día a día mueren de hambre sabiendo que hay pan y agua para todos Te declaro culpable por los hombres que has armado y que se matan por tus mezquinos intereses; te declaro culpable por ocultar la justicia, y entregarla con una brutal impureza. Te declaro culpable, por las personas que no tienen casa, comida, un techo donde dormir y ni siquiera, un lugar donde descansar en paz. Te declaro culpable de la muerte de tantas personas, que, por falta de dinero, se quedaron afuera de algún hospital. Te declaro culpable de reprimir la ternura, hasta agotarla. Te declaro culpable por inyectar el orgullo en la sangre de los hombres que se creen poderosos, y que no son capaces de pedir perdón. Te declaro culpable por todo el daño que le haces a la humanidad. Luchemos contra todas las enfermedades de este mundo, especialmente “ la avaricia, la desidia, la hipocresía, la injusticia, la prostitución y la corrupción”.
EL MUNDO ESTÁ ENFERMO, CON GUERRAS SIN SENTIDO, EN LAS QUE SOLO SE LUCHA POR EL PODER Y LA AMBICIÒN DE UNOS POCOS. ¿Podremos hacer algo por reconstruirlo? ¿Por curarlo?
2009/1/12 Todos contra GaiaHoy voy a compartir con vosotros un artículo del filósofo y teólogo de la liberación Leonardo Boff, uno de mis autores favoritos, que tanto me ayudó durante la carrera a llevar las asignaturas de Filosofía Política y Globalización económica. Me parece un autor de lo más interesante, no siempre estoy de acuerdo con lo que expone pero es una persona coherente, valiente y los problemas que trata en cada artículo que escribe son problemas que a todos nos atañen y que deberían preocuparnos. Me gusta la forma que tiene de ver la realidad. Os invito, si no la conoceis, a leer su columna semanal en la web www.servicioskoinonia.org, y os dejo a continuación el texto que escribió para la semana en la que comenzabamos este nuevo año.
El cataclismo económico-financiero, fruto de avidez y de mentiras, esconde un vía crucis de sufrimiento para millones de personas que perdieron sus economías, sus casas y sus puestos de trabajo. ¿Quién habla de ellos? Los verdaderos culpables se reúnen más para salvaguardar o corregir el sistema que les garantiza hegemonía sobre los demás actores que para encontrar caminos con características de racionalidad, cooperación y compasión hacia las víctimas y con toda la humanidad.
Esta crisis evidencia otras crisis que, cual espadas de Damocles, está pendiendo sobre la cabeza de todos: la climática, la energética, la alimentaria y otras más. Todas ellas remiten a la crisis del paradigma dominante. La situación de caos generalizado suscita preguntas metafísicas sobre el sentido del ser humano en el conjunto de los seres en evolución. En este momento callan los posmodernos con su every thing goes. Quieran ellos o no, hay cosas que tiene que valer, hay sentidos que deben ser preservados, en caso contrario nos hundimos en el mas burdo cinismo, expresión de profundo desprecio por la vida. Ya hace tiempo que pensadores como Teilhard de Chardin o René Girard notaron cierto exceso de maldad en el camino de la evolución consciente. Cito un pensamiento de Girard, estudioso de la violencia, cuando estuvo entre nosotros en 1990 dialogando con teólogos de la liberación: «Todo parece probar que las fuerzas generadoras de la violencia en este mundo, por razones misteriosas que intento comprender, a cierto nivel son más poderosas que la armonía y la unidad. Este es el aspecto siempre presente del pecado original, en cuanto que, más allá de cualquier concepción mítica, representa un nombre para la violencia en la historia». No hay por qué rechazar este sombrío veredicto. Solamente el pensamiento de la esperanza contra toda esperanza, de la compasión y de la utopía nos ofrece con un poco de luz. Incluso hay que convivir con la sombra de que somos seres con una inmensa capacidad de autodestrucción, hasta el último hombre. Hace años una investigación alemana sobre las guerras en la historia de la humanidad, citada por Michel Serres en su último libro Guerre mondiale (2008), llegaba a los siguientes datos: desde tres mil años antes de nuestra era hasta el momento presente habrían sido asesinados tres mil ochocientos millones de seres humanos, muchos de ellos en guerras de exterminio total. Sólo en el siglo XX fueron muertas doscientos millones de personas. ¿Cómo no cuestionarse, honestamente, sobre la naturaleza de este ser complejo, contradictorio, ángel bueno y Satán de la Tierra que es el ser humano? Hoy vivimos una situación absolutamente inédita. Es la guerra colectiva contra Gaia. Hasta la introducción de la guerra total por Hitler (totaler Krieg), las guerras tenían su ritual: eran entre ejércitos. Después pasaron a ser entre naciones y entre pueblos: era la guerra de todos contra todos. Hoy se ha radicalizado: es la guerra de todos contra el mundo, contra el planeta Gaia (bellum omnium contra Terram). Eso es lo que está implicado en nuestro paradigma civilizacional que se ha propuesto explotar y extraer, con violencia tecnológica, la totalidad de los recursos del planeta Tierra. En efecto, atacamos la Tierra en todos sus frentes, en los suelos, en los subsuelos, en los aires, en las selvas, en las aguas, en los océanos, en el espacio exterior. ¿Cuál es el rincón de la Tierra que no está siendo objeto de dominación y de conquista por el ser humano? Hay heridas por todas partes, sangre y heridas de nuestra madre Tierra, que sufre y gime en los terremotos, los tsunamis, los ciclones, las crecidas devastadoras de santa Catalina y las sequías pavorosas del Nordeste. Son señales que nos está enviando. Cabe interpretarlas y cambiar nuestra conducta. Esta guerra no la ganaremos nosotros. Gaia es paciente y con una inmensa capacidad de aguante. Como ha hecho con tantas otras especies en el pasado, ojala no decida librarse de la nuestra en las próximas generaciones. No nos basta el sueño del filósofo Kant de la paz perpetua entre todos los pueblos. Necesitamos con urgencia hacer un pacto de paz perenne de todos con la Tierra. Ya la hemos atormentado demasiado. Hay que curarle las heridas y cuidar de su salud. Sólo entonces Tierra y Humanidad tendremos un destino mínimamente garantizado. LEONARDO BOFF 2009/1/10 ¿Qué es lo inaceptable?Hace un momento estaba viendo un telediario del Canal Internacional 24h. En ese momento retransmitian la noticia de que España organizaba ayuda humanitaria a través de la Cruz Roja y la Media Luna roja para atender la franja de Gaza. Nuestro ministro Moratinos, con cara de circunstancia adecuada al momento, atendia a los medios de comunicación haciendo saber que España se volcaría en ayudar en todo aquello que estuviera en su mano, y que intentaría que Israel no impisiera la entrada de ayuda humanitaria en la zona de conflicto; después de su intervención entrevistan a uno de los organizadores de la Cruz Roja, cuyo nombre no recuerdo, que exponía que Israel bloquea en lo que puede esta ayuda humanitaria para que no llegue a los palestinos y que esto es inaceptable e inhumano. Me quedé pensando un momento, y mi cabeza repasó todas las imágenes del conflicto, ¿conflicto? ¿guerra? ¿enfrentamiento?. ¿Realmente que la ayuda humanitaria no llegue es inhumano e inaceptable?, que lo es, no digo que no.
Pero, ¡¡¡maldita sea la estirpe de Adán!!! Lo inhumano e inaceptable es que imágenes como las que aparecen en esta página debajo de estas palabras se estén volviendo a repetir en un tierra encerrada en un vórtice de odio eterno. ¿Qué nos pasa? ¿Qué le pasa al mundo? Hace diez días empezaba el año cargado de nuevos de deseos de paz y bien y seguimos igual o peor de lo que abandonamos el 2008.
No entiendo nada.
No entiendo que se gana con tanto daño.
No entiendo que se gana con tanta muerte.
Dicen que con la edad se gana en sabiduría y reflexión, la humanidad (¿humanidad?) tiene siglos y no ha aprendido nada, ¡¡¡NADA!!!, a través de su historia.
No entiendo nada.
NOTA: Considero que las imágenes que se exponen a continuación pueden herir la sensibilidad de algunas personas, así que si no quieres ver sangre y muerte no sigas, las fotos han sido obtenidas de diferentes webs de periódicos digitales y blogs sobre los conflictos entre Israel y Palestina. Las pongo porque es lo que hay, porque esto es en lo que nos estamos convirtiendo, porque ya nos avisaron los antiguos y nos lo repitió Hobbes: Homo homini lupus est, y no hay más historia ni más explicación que esa.
2008/12/1 Releyendo a Hesse...me he reencontrado con algunos textos que vienen perfectos para los tiempos que corren y la época del año que comenzamos; para algunos señala, el mes de diciembre, la cercanía de las primeras vacaciones del curso, para otros señala la espera de la renovación de la fe que nació hace más de dos mil años con un mensaje dormido entre una mula y un buey, para otros no significa nada... Pero para todos va este texto porque esconde un mensaje universal que podemos compartir, esperemos lo que esperemos y creamos lo que creamos.  “Es un curioso secreto de la sabiduría de todos los tiempos, pero un secreto muy sencillo, que cualquier entrega desinteresada, cualquier participación, todo amor nos enriquece, mientras que todo esfuerzo por adquirir posesiones y poder resta fuerzas y empobrece. Esto lo sabían y lo enseñaron los hindúes, y más tarde los sabios griegos y Jesús y desde entonces miles de sabios y poetas cuyas obras sobreviven a los tiempos, mientras que los reinos y reyes de su época pasaron y cayeron en el olvido. Igual da que estéis con Jesucristo o con Platón, con Schiller o Spinoza: en cualquiera de ellos la sabiduría última es que ni el poder, ni los bienes, ni el conocimiento traen la dicha, sino sólo el amor. Todo desinterés, toda renuncia por amor, toda compasión activa, toda renuncia a sí mismo parece que es entregar, privarse de algo, y sin embargo es enriquecerse y engrandecerse y es el único camino que lleva hacia delante y hacia arriba. (…) las verdades no envejecen y son siempre y en todo lugar verdaderas, ya sean predicadas en el desierto, cantadas en versos o impresas en un periódico”.
Lecturas para minutos, 1. Hermann Hesse. (página 133)
2008/11/7 Sólo hay que saber elegir las palabras...Os dejo un video precioso, por lo menos a mí me lo parece, la imagen no es muy buena, pero el mensaje sí lo es... Hoy tenía pensado escribir algo mío, algo personal, había estado barajando varios temas: Barak Obama, la Crisis, mis alumnos... Pero no me decido, en realidad, no tengo ganas de pensar.
Así que aquí os dejo esta joyita, espero que os guste.
2008/11/3 ¿Qué vas a hacer con tus grietas? Un cargador de agua de la India tenía dos grandes vasijas que colgaba a los extremos de un palo y que llevaba encima de los hombros.
Una de las vasijas tenía varias grietas, mientras que la otra era perfecta y conservaba toda el agua al final del largo camino a pie desde el arroyo hasta la casa de su patrón, pero cuando llegaba, la vasija rota sólo tenía la mitad del agua. Durante dos años completos esto fue así diariamente, desde luego la vasija perfecta estaba muy orgullosa de sus logros, pues se sabía perfecta para los fines para los que fue creada. Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y se sentía miserable porque sólo podía hacer la mitad de todo lo que se suponía que era su obligación. Después de dos años, la tinaja quebrada le hablo al aguador así, diciéndole: "Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas sólo puedes entregar la mitad de mi carga y sólo obtienes la mitad del valor que deberías recibir." El aguador, le dijo compasivamente: "Cuando regresemos a la casa quiero que notes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino."
Así lo hizo la tinaja.
Y en efecto vio muchísimas flores hermosas a lo largo, pero de todos modos se sentía apenada porque al final, sólo quedaba dentro de sí la mitad del agua que debía llevar.
El aguador le dijo entonces: "Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello. Sembré semillas de flores a todo lo largo de camino por donde vas y todos los días las has regado y por dos años yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi Maestro. Si no fueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido posible crear esta belleza."
Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas. Todos somos vasijas agrietadas, pero debemos saber que siempre existe la posibilidad de aprovechar las grietas para obtener buenos resultados.
¿QUÉ VAS A HACER TÚ CON TUS GRIETAS?
Historia obtenida en:
http://www.obispadogchu.org.ar/caminante/cuentos/LaVasijaAgrietada.htm 2008/10/26 Levantado el vuelo...sólo queda seguir volando... ____________________________________________ Un buen día decidió que volar no debía ser tan difícil.
2008/10/13 Lectura del Rebelde- En aquel tiempo, como en todos los tiempos, los ricos dominaban el mundo, eran los santos y dignos de estar vivos. Sólo creían en el dios de los poderosos. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
* Yo soy el camino. Nadie va al Padre, sino por mí. Dichosos los pobres porque de ellos es el reino de los cielos.
- En aquel tiempo, como en todos los tiempos, mandaban los astutos, los que fabricaban la mentira con los más hermosos colores. Las lágrimas no tenían cotización en el mercado y la alegría era más importante que la verdad. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
*Yo soy la verdad. Dichosos vosotros cuando os insulten, persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, que se os dará vuestra recompensa.
-En aquel tiempo, como en todos los tiempos, el prestigio de un hombre se medía por lo que tenía, y el que engañaba a mil valía más que mil, y el dinero valía tanto como el número de zancadillas puestas para lograrlo. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
* Yo soy la vida. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
- En aquel tiempo, como en todos los tiempos, el corazón era una fruta que seguramente debe servir para algo; amar era un juego que enseñaban a los hombres de niños, mas del que luego, tenían rigurosa obligación de avergonzarse. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
* Amaos unos a otros. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
- En aquel tiempo, como en todos los tiempos, el hombre subido a un fusil era lo que se dice todo un hombre; y los espadachines contaban con armas de primera, y tenían más derecho a las flores y hasta tenían razón en todo. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
*Yo soy el príncipe de la Paz. Dichosos los que trabajan por la paz, porque a ellos se les llamará 'hijos de Dios'.
- En aquel tiempo, como en todos los tiempos, la palabra JUSTICIA hacía bonitos los discursos... Y dicen que ha existido y que es bueno seguir esperando... A condición de que no venga. Pero entonces vino el rebelde y dijo:
* Dichosos los que tiene hambre y sed de justicia, porque ellos quedaran saciados.
- Y cuando el rebelde terminó de hablar se hizo el SILENCIO.
2008/8/3 Ecce Mulier"¿Es esto la vida?, le diré a la muerte.
¡Muy bien! ¡Pues que vuelva a empezar!"
Friedrich Nietzsche
Aquí estoy de nuevo, lenta pero segura, con los exámenes de oposición aprobados, pero al igual que cientos de mis compañeros sin plaza y esperando las listas de bolsas de trabajo. Y al mismo tiempo sin poder quejarme, trabajando en lo que me gusta aunque tenga que estar todo el verano y, crucemos los dedos, todo el próximo curso sin mucho tiempo para descansar.
La frase de Nietzsche me viene al pelo. Estoy cansada... pero me da igual, desde el 1de julio soy profesora de Filosofía... después de cuatro años trabajando de lo que salía, y/o podía, sin dejar de prepararme en mi campo, y estudiando los temarios de oposición, conseguí trabajo de profesora
 2008/5/5 En clase de historiame contaban que hubo una vez un imperio, una nación que gobernaba los mares, que surcaba las olas con sus navíos dejando una estela de victorias, de conquistas, dejando la bandera española por los rincones más reconditos del mundo... Me contaban que incluso un rey, Felipe II, levantó aquella que se conoció como la Armada Invencible, incluso hasta hace poco, aunque ya nuestro imperio marítimo pasó a la historia eramos capaces de defender lo que se supone que es/era nuestro, o a lo que teníamos derecho. Entre 1994 y 1995 Canadá y España mantuvieron una disputa, llamada guerra del fletán, cuando la marina de guerra del primer país atrapó y remolcó a uno de sus puertos a un pesquero de altura español cuando faenaba en aguas internacionales. El gobierno canadiense acusó a los pescadores españoles de expoliar el caladero de fletán negro. España consideró este apresamiento como un acto de piratería, a lo que respondió con el envío de dos fragatas de la Armada... No recuerdo que pasó, pero al menos respondimos... Y ahora, ahora, ¿qué hacemos?...
Los piratas de Gila
CURRI VALENZUELA
ABC de Sevilla, 4-5-2008 08:35:59
«Oiga, ¿están los piratas?».
«Pues que se pongan».
«Que me digan dónde les dejo el dinero, que nos rendimos».
«Que no, que no vamos a tomar represalias».
«Que sí, que es que nos gusta rendirnos».
«Si, sí, que nuestra fragata tiene radares y cosas de esas para detectar por dónde huyen ustedes, pero que no se preocupen, que no las vamos a enchufar».
«¿Me se oye bien?».
«Sí, que ya sé que ustedes son piratas y les gustan las batallas en alta mar, pero es que nuestro Ejército es pacifista».
«He dicho pa-ci-fis-ta».
«¿Que ustedes los piratas no saben lo que eso significa?».
«Pues nosotros los españoles, sí».
«¿Que han oído que hemos enviado la Legión a unos países de por la parte de Asia y Africa?».
«¡Ah, si!, pero no, no hacen ná. Han ido en plan tranquilo».
«Que le digo que no se meten en ningún lío. Que están por allí solamente para cuidar la paz».
«¿Que por allí lo que hay son guerras?».
«¡Ah, bueno!, pero los nuestros no se meten en la guerra, solo en la paz, así, con mucha zzzzzz al final».
«¡Y dale con que los de la Legión son los novios de la muerte!».
«¡Que no, hombre, que no. Que se han quedao para regalarle cabras de peluche a la ministra!».
«No, lo de la ministra no se lo explico, porque para qué».
«Pero oiga, señor pirata, no me cuelgue».
«Que me tienen ustedes que prometer que ya no nos van a atacar nunca más».
«Ande, por favor, si seguro que son ustedes unos piratas muy majos. Pórtense bien...».
2008/4/29 Del alcohol a la zoofiliaEsta semana (el sábado 26 de abril), Andrés Neuman, en su columna del ABC de las Artes y de las Letras, Barbarismos, propuso una serie de definiciones bajo el título que corona esta entrada, y la verdad que me han encantado, así que os las dejo.
Es, interpretación mía, en pocas palabras un retrato crudo e interesante de la sociedad de hoy, es impresionante como unas cuantas palabras bien definidas pueden a su vez definir la selva en la que estamos viviendo.
Alcohol: en el argot universitario, materia troncal. Atención: moral del narrador.||2.-médica: eutanasia muy lenta. Bondad: análisis apresurado. Canción: fragmento de alegría. Coito: sipnosis argumental. Dinero: amor verdadero. ||2.En el argot masónico, Espíritu Santo. Dolar: inconsciente colectivo. Empleado: en al argot laboral, material reciclable. Espejo: vivienda ajena. Familia: conjunto de soledades geneticamente agrupadas. Guión: todo aquello que podría haber sido una película. Humor: fluido interno de la tragedia. Impuesto: bendición colectiva disfrazada de castigo individual. Jirafa: mamifero elevado, al ontrario que el humano. Kebab: comida rápida cocinada por el enemigo de la comida rápida. Laberinto: camino más corto para extraviarse. Mar: evidencia navegable. No tiene la culpa de los poetas. Monarquía: sistema que garantiza a igualdad entre los vasallos. Nalga: mitad interesante del asiento. Ombligo: región más superpoblada del planeta. ||2. Cerradura para espiarse a sí mismo. Penalti: bendición que fácilmente, como en la vida misma, puede convertirse en maldición. ||2. Aforismo de once metros. Personaje: benefactor narrativo. Han intentado exterminarlo varias veces. || 2. - secundario: protagonista momentáneo. Recibe también el nombre de estrella fugaz. Quiste: preámbulo trágico. Rock: el ruido nuestro de cada día. Rutina: carrusel de matices subestimados por su protagonista. Síntesis: texto larguísimo, camuflado. Trabajo: antónimo de Explotación. Traducción: ficción original basada en hechos lingüísticos reales. Universo: embotellamiento. || 2.-propio: en el argot crítico, autor que se resiste a pensar en el prójimo. Virginidad: carencia disfrazada de atributo. Wikipedia: jamás ser ignorantes fue tan cómodo. Yema: radar de mano. Zoofilia: doctrina que predica el amor entre semejantes.
Me quedo con la definición de MAR... es verdad que no tiene culpa de los poetas
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