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El rincón de Sofista"Aprendiz de todo, maestro de nada"... al menos, eso dicen |
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Todo sobre el carnaval
¿Qué quieres saber?
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2009/11/12 Por una cultura libreHOLA A TODOS. HOY SÓLO VOY A HACER PUBLICIDAD PARA UN MOVIMIENTO CONOCIDO COMO BOOKCROSSING. MAÑANA EN ALCALÁ DE GUADAIRA VA A REALIZARSE EN EL SWING CAFÉ UN ENCUENTRO POR LA CULTURA LIBRE, ME HA PEDIDO jAVIER, EL DUEÑO DEL LOCAL, QUE INVITE Y DE PUBLICIDAD AL EVENTO, ASI QUE VOY A UTILIZAR MI RINCÓN, POR UNA VEZ, PARA ELLO. OS ADJUNTO EL CORRREO QUE ME ENVIÓ Y EL CARTEL.
BARRIL PIRATA Y CULTURA En PIRATA consideramos que la cultura debe ser libre, no entender de fronteras y circular libremente y sin trabas de una persona a otra. En este sentido defendemos la copia privada entre particulares como un derecho básico, incluso si esta se realiza a través de redes P2P. Pero en PIRATA queremos ir más allá, que el libre intercambio se realice tanto en el mundo virtual como en el mundo físico. Por tanto consideramos iniciativas gratuitas (aunque con ciertas características opcionales que no lo son) como bookcrossing (libros viajeros) realmente notables, al permitir que estos libros viajen de un dueño a otro, aportando cada uno su experiencia y enriqueciendo las sucesivas lecturas mediante los comentarios y opiniones de quienes ya los han tenido en su manos. Este sistema permite, tras un registro gratuito en la web, crear un identificador único para el libro que debe ser anotado en él de manera visible mediante una etiqueta. El usuario puede a continuación liberarlo, y la persona que lo recoja, a través de dicho identificador realizar una anotación y volver a liberarlo. De esta manera el libro 'viaja' y puede tener un seguimiento a través de la WEB. Por tanto, y como promoción de este sistema se ha creado una zona oficial de cruce en el establecimiento de uno de los socios de VACHE, la cual queremos dar a conocer en una inauguración oficial, y para ello nada mejor que ofrecer una consumición por cada libro que se traiga y se registre para a continuación liberarlo. Esta inauguración se realizará el próximo 13 de Noviembre en el SWING CAFE, calle la plata 17 - 19, Alcalá de Guadaira, y estáis todos invitados. Enlaces de interés: Zona oficial de cruce de libros viajeros en alcala de guadaira Nacho Blanco
2009/11/4 La filosofía es:"Más un modo de atender que de entender.
Ser conscientes de que es más interesante lo que nos sorprende que lo que nos da la razón.
Hacer menos ruido y cultivar silencio atento.
Demorar las respuestas y evitar sobre todo la precipitación.
Tener flexibilidad mental y practicar esa gimnasia del espíritu consistente en escucahr.
Desconfiar de la seguridad ostentosa.
Aprender a sacar fruto del propio desconcierto."
Daniel Innerarity: La filosofía como una de las bellas artes
"Vivir sin filosofar es propiamente tener los ojos cerrados, sin intentar abrirlos nunca; y el placer de ver todas las cosas que nuestra vista descubre no tiene ni punto de comparación con la satisfacción que nos da su conocimiento mediante la filosofía; y este estudio es más necesario para regir nuestras costumbres y guiarnos en esta vida que el uso de nuestros ojos."
Renée Descartes: Los principios de la filosofía
... por si alguna vez os preguntan. No os quedéis sin palabras.
2009/10/31 ÁgoraVoy a romper una lanza a favor de la película de Alejandro Amenábar. No fui a verla recién estrenada esperando las críticas y opiniones que surgirían, iba a ir a verla de todas formas, pero tenía curiosidad por saber cómo reaccionaba la gente.
Las primeras opiniones que escuche fueron sobre el maltrato que daba la película al cristianismo primigenio, después que si la película es muy larga, que si no se ve bien el tema principal, que si el cristianismo tal , que si el paganismo cual, que si el amor entre entre una y otros, que si....
Y al final fui.
Pienso que la película está muy bien hecha. El rigor histórico no es total, pero tampoco necesario, para mostrar la historia de una mujer que lo único que llego a amar en su vida de forma plena fue la ciencia.
Con respecto a los temas que rodean la historia de esta mujer os diré lo que opino: el cristianismo. La película no muestra nada que no sea verdad, en aquella como en todas las épocas, había cristianos de buen corazón y de malas entrañas, pacíficos y violentos, moderados y fanáticos; y no por eso voy a rasgarme las vestiduras. Retrata una religión joven que había sido perseguida los primeros siglos de existencia, y que, de repente, se encuentra por mano del emperador Teodosio siendo la religión oficial del imperio, de ese mismo imperio que les ha estado persiguiendo. Nos muestra una mentalidad que va alejandose de la antigüedad clásica para ir acercándose pasito a paso al medievalismo.
Y muestra todas sus características, no sólo las malas. Es bonito ver como los cristianos recogían a todas esas personas que las religiones paganas desoían: los pobres, los enfermos, los esclavos... y son ayudados por aquellos. Es bonito ver el mensaje de Amonio sobre la caridad, la justicia y el amor... aunque al final Amonio saqué fuera lo que todos los seres humanos llevamos dentro y decida imponer el mensaje a la fuerza. Pero cuando inicia a Davo, el esclavo de Hipatia, la imagen es clara, el mesaje también: comparte tu pan, comparte tu tiempo, comparte tu vida...
La película muestra como el cristianismo primitivo llevaba un mensaje diferente a unas sociedades que ignoraban y ninguneaban a todos aquellos que no eran considerados ciudadanos de primera, y que como pasa siempre, los de abajo son más que los que están arriba, así pronto se convirtió en un religión que arrastraba masas. Y eso se ve perfectamente en el personaje de Davo. Hasta Hipatia, a pesar del cariño que a veces le muestra, le trata como lo que es, como un esclavo, y el nuevo mensaje que oye lo que le dice es "ERES IGUAL A LOS DEMÁS, ERES HIJO DE DIOS Y TU LUGAR EN EL MUNDO NO ESTÁ DETERMINADO POR TU NACIMIENTO, CABE OTRA POSIBILIDAD, CABE LA REVOLUCIÓN , CABE LUCHAR CONTRA LO QUE HAY PARA HACER UN MUNDO MEJOR".
Así durante toda la película, lo único que veo es la lucha entre el mensaje original de cristianismo y lo que los hombres hicimos para imponer, lo que no puede imponerse, porque la fe no creo que sea objeto de imposición.
Otros temas que trata la película son el desarrollo de la ciencia, Alejandría como foco de la cultura de la época... y como la historia de la humanidad no ha cambiado tanto en quince siglos.
Quiero destacar la interpretación de la protagonista, Rachel Weisz. Cuando interpreta a Hipatia en los momentos en los que está concentrada en la ciencia, cerca de descubrir algo... es impresionante. Seguro que yo, cuando caigo en la cuenta de algo de aquello en lo que estoy trabajando pongo la misma cara. Cuando se comunica con sus discípulos, como intenta transmitirles esa pasión por el saber.... uffffff, ¡simplemente genial!
Impresionantes también las actuaciones de los actores que interpretan los papeles de Davo (el esclavo), Orestes (discípulo pagano y converso de Hipatia), Sinesio (discípulo cistiano de Hipatia), Amonio (predicador y parabolano) y Cirilo (sacerdote y obispo sucesor de Teófilo).
Sinceramente para bien, o para mal, os la recomiendo.
2009/10/16 Un poco de tontería al día...no es mala, lo malo es cuando se convierte en una costumbre.
Elbert Hubbard (1856 - 1915) fue un filósofo y escritor estadounidense cuya obra más famosa quizás sea Mensaje a García. Es un desconocido, pero hoy me ha llegado al correo una cita suya y creo que es muy acertada así que la comparto con vosotros:
"Todo hombre es tonto de remate
al menos durante cinco minutos al día.
La sabiduría consiste en no rebasar el límite."
...pero es tan difícil quedarse en el sabio y sano equilibrio de no rebasar los límites. Aristóteles nos lo puso muy difícil cuando afirmó aquello de que la virtud, la verdadera virtud del ser humano está en hallar "el justo medio", el equilibrio que nos acerca a la sabiduría y la perfección.
2009/9/30 De vuelta...Después de un septiembre hasta arriba de trabajo y de unas breves vacaciones vuelvo a la carga 'blogística', con la Canción del Pirata de José de Espronceda, uno de mis poemas favoritos.
Con diez cañones por banda, La luna en el mar riela Navega, velero mío Veinte presas Que es mi barco mi tesoro, Allá; muevan feroz guerra Y no hay playa, Que es mi barco mi tesoro, A la voz de "¡barco viene!" En las presas Que es mi barco mi tesoro, ¡Sentenciado estoy a muerte! Que es mi barco mi tesoro, Son mi música mejor Y del trueno Que es mi barco mi tesoro,
2009/8/31 Profesores y alumnos Por Benigno Pendás (Profesor de Historia de las Ideas Políticas), publicado por ABC, 28 de agosto de 2009 "Cada uno aporta lo que sabe. El ministro tiene razón cuando propone un pacto de Estado. Rectores y antiguos rectores, amigos muy queridos, afirman cosas sensatas desde esta Tercera de ABC en forma de decálogos y reflexiones. El poeta diría que es hora de manifiestos, escritos, comentarios, discursos... Mi perspectiva, querido lector, es diferente. Nos situamos in medias res, a pie de aula, entre profesores y alumnos mezclados en confusa algarabía. Hablo de la universidad que conozco. Sobre otros niveles educativos no tengo certezas sino sospechas y acaso prejuicios. Entramos juntos en clase, cada día menos magistral, y no sólo por exigencias del guión sino por falta de materia prima. A la salida, un sinfín de tutorías, seminarios y talleres. Guías docentes y campus virtuales. Troncales, optativas y otras muchas asignaturas a extinguir. Grados y másteres, éstos de plural incierto. Ofertas proactivas y demandas interactivas. Erasmus y asimilados. Créditos de valor cambiante, siempre insuficientes para cubrir la carga docente. Manuales en desuso frente a wikipedias y encartas a tope. Artículos en revistas con abstract en inglés. Literatura estéril para rellenar todas las casillas del proyecto de investigación, varios mejor que uno: métodos, competencias, contenidos, objetivos... Triunfa por los pasillos el verbo de moda: anecar. Se usa en forma reflexiva y admite variantes autonómicas para ganar la codiciada plaza local. Traduzco para profanos: significa obtener una respuesta positiva de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación, (ANECA), con el designio de salvar obstáculos en el escalafón. «Tengo que anecarme, ya», explica angustiado un joven profesor. «¿Te acuerdas de M., mi compañera de despacho? Leyó la tesis después que yo, y ya está anecada...» Enhorabuena, por cierto, a la feliz doctora de nuestro ejemplo. Veteranos resignados y noveles indecisos practican de cara a Bolonia su propio análisis de costes y beneficios o, si me permiten citar a Jeremy Bentham, acuden al felicific calculus. Costes, unos cuantos. Beneficios, más bien pocos, a juzgar por los sueldos... Pero «repetir es subsistir», decía el personaje de Rosa Chacel, y la conclusión es universal: guardar las formas y seguir como siempre. Como la vida no es geometría, hay también un sector de optimistas incorregibles y otro de dogmáticos irreductibles a favor o en contra del malvado capitalismo que pretende usurpar nuestras aulas inmaculadas. Pero les prometo, sin apoyo estadístico, que una inmensa mayoría de los profesores españoles opta por la solución más sencilla: esperar y ver, dejar que pase la primera ola y -por si acaso viene el inspector- transformar los viejos apuntes en material susceptible de señalar con power point. Ruego que me perdonen este giro nostálgico: es una lástima reducir a la nada los matices inigualables de Platón, de la Divina Comedia, de nuestra Regenta y hasta de las sentencias del juez Marshall por culpa de la tiranía de una síntesis que desconoce las tesis y las antítesis. Volvamos al aula, más bien austera y de aspecto descuidado en casi todas las universidades públicas. Los alumnos son los de siempre, adaptados al tono liviano que impone la condición posmoderna. Nadie les ha explicado que la cortesía es el primer requisito de la democracia y algunos necesitan lecciones básicas de urbanidad. Pero son buena gente, con pocas excepciones: reconocen los mensajes limpios y tienen cierta disposición hacia la sana crítica frente a los tópicos al uso. Cándidos unas veces, sutiles otras, reproducen las leyes estadísticas del reparto de los talentos, aunque no conozcan ni les importe la parábola evangélica. A veces dejan perlas exquisitas, dignas de figurar en una antología de la ingenuidad sin complejos. Les cuento una de cosecha propia y otras a cargo de colegas docentes. Preguntado por la teoría de Marx, el alumno contesta que -según este autor- la religión es el ¡Opus! del pueblo. Al hablar de la Gran Guerra europea, aclara el estudiante sin malicia que su origen está en el asesinato del archiduque Francisco ¡Fernández! Última referencia. Es fácil imaginar que el profesor de Ideas Políticas suele preguntar sobre Maquiavelo. ¿Saben cuál fue su obra principal? Pues claro: ¡El Principito!... Fin de la sonrisa, incluso del paréntesis. Es absurdo elevar anécdotas a categorías, pero es obligatorio ser realistas. He aquí una parte del material humano al queremos aplicar un modelo de clases participativas y deliberativas, cuyo diseño recuerda a una asamblea de sabios ilustres. Por tanto, lo mejor es empezar por el principio. Enseñar a leer y escribir dignamente desde la escuela primaria. También a manejar -sin calculadora- las reglas elementales de las matemáticas y los principios del método científico. Por supuesto, el alumno debe llegar a la universidad con criterios claros sobre el orden cronológico entre la Edad Media y el Renacimiento, y les aseguro que no hablo por hablar. Podemos mirar hacia otro lado y jugar el juego que mandan las convenciones sociales, pero entonces las cosas irán a peor. Me consta que los esfuerzos ministeriales, rectorales y decanales, por no citar a otras jerarquías, están orientados hacia la búsqueda del bien común. Ellos también saben qué pasa en las aulas... Profesores vocacionales descubren -demasiado pronto- la prioridad de las habilidades burocráticas sobre el rigor científico ganado en largas horas de lucha contra las limitaciones intelectuales del individuo y de la especie. Alumnos itinerantes descubren -demasiado tarde- la inutilidad de unas enseñanzas fragmentarias y de unas pruebas superadas a base de urgencias y persistencias. ¿Excepciones? Muchas, y muy notables. Igual que la primavera, decía Heine, vaga el genio de país en país. En España hay mucho talento, casi siempre disperso y mal organizado. Cuando sale bueno, el profesor o el alumno español está a la altura de los mejores. Cuando sale malo, el sistema se pliega a sus conveniencias y encuentra la manera de otorgarle un título sin valor en el mercado laboral y sin contenido en el universo intangible del respeto hacia uno mismo. Hemos construido un sistema universitario caro, ineficaz y ostentoso, mal considerado por los índices internacionales de mayor prestigio. Tenemos que hacer algo para extraer un rendimiento razonable del material humano disponible. Es más importante que urgente, y tal vez por ello carece de interés inmediato para los políticos. La universidad española no alcanza la altura de otros sectores productivos -o incluso improductivos- de una gran nación histórica. Todos somos culpables, incluso desde la dedicación parcial o la responsabilidad limitada a un ámbito concreto. Tuvimos grandes maestros, y sólo quedan unos pocos, aburridos o jubilados. No los podemos improvisar, pero vendrán buenas cosechas si sube el nivel medio. Existen profesionales competentes, pero a corto plazo pueden ser náufragos perdidos en un mundo de mediocres. ¿Pesimista? Por supuesto que no, si tenemos voluntad firme y sentido común. Recordemos nuestro himno: gaudeamus igitur / iuvenes dum sumus..." Estoy de acuerdo con todo esto. Demasiado de acuerdo. Desde mi punto de vista como preparadora de selectividad en una academia y profesora de Filosofía, las anecdotas me hacen gracia porque también las he vivido, pero en el fondo no es gracioso. Además como doctorando me doy cuenta de las lagunas que el sistema educativo está dejando en mí a todos los niveles, aunque como persona consciente de ello intente ponerle remedio leyendo y complementando mi formación con todo aquello que puedo. Espero que la mediocridad cambie. Tanto a nivel de alumnos, como a nivel de profesores, como a nivel de sistema educativo en general. 2009/8/15 ¿Libres?El psicólogo conductista J. B. Watson creía firmemente que el ser humano no nace, se hace. Es decir, que utilizando refuerzos y castigos, puedes moldear la personalidad de un individuo a tu antojo. Su frase más famosa es esta:
Para demostrar sus teorías Watson no dudó en experimentar con un niño de nueve meses, el pequeño Albert. Al tiempo que se le mostraba un objeto blanco (estímulo neutro) se hacía sonar detrás de su cabeza un ruido muy fuerte (estímulo incondicionado) que tenía como consecuencia el llanto del niño (respuesta incondicionada). Poco a poco, cualquier objeto blanco (estímulo condicionado) producía el llanto (respuesta condicionada) en el pequeño Albert. Más adelante generalizó su fobia a los objetos blancos y lloraba al ver un perro, lana, un abrigo… Aquí teneis un vídeo del experimento de Watson con el pequeño Albert: Hace unos días descargue la película La ola (os la recomiendo), y aunque no es exactamente el mismo tema nos sirvió para mucho. Estuvimos tratando el tema en clase... Y dió mucho que pensar: conductismo, ideologías, miedo, respuesta, acción, reacción,.... ¿Somos realmente libres tal como está planteada la sociedad? ¿Quién decide lo que debemos pensar? ¿Quién nos dice cómo actuar?
¿Son Matrix, Rebelión en la granja, Gattaca, 1984... lecturas tan ficticias como parecen ser?
2009/7/26 La enseñanza...es una asignatura pendiente en la sociedad actual. La imagen es una viñeta, un chiste, un dibujo... y lo que es peor una realidad presente y patente día tras día en las aulas; y no es por defender a los de mi gremio, pero los profesores estamos perdiendo nuestro papel en la sociedad, y este junto al papel de los padres, no amiguetes, sino padres, son papeles esenciales para que la sociedad camine a buen puerto, porque barco sin timonel y sin timón acaba hundido.
P.D.: Tengo un tema critico pendiente, a ver si consigo sacar tiempo para este rinconcito que tengo tan bandonado. 2009/7/2 Cómo han cambiado las cosas"Cómo han pasado los años, cómo han cambiado las cosas"; estas palabras son el principio de una bonita canción y una perfecta introducción para lo que voy a exponer a continuación. De unos años a hoy las cosas están cambiando muchísimo en todos los ámbitos de la vida, y en un vistazo general casi todos los cambios son a peor en vez de a mejor. Puede parecer esta un reflexión un poco pesimista, pero no lo creo, es más bien realista.
Os dejo a continuación el texto de un correo electrónico que me mandó un amigo y que tiene que andar ahora pululando por la red y que, bajo mi punto de vista, es bastante acertado y, hasta cierto punto, cómico, de una comicidad absurda,... ¿Cómo hemos podido caer en algunas cosas? ¿Cómo hemos llegado al orden social en el que estamos?
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1977 - 2009 ¿Qué ha Cambiado ?
2009/5/7 Es tiempo de cambiar...el odio por amor. Y vuelvo a la carga con una nueva canción de Juanes... Porque sí...
Trabajamos como dos locomotoras a todo vapor
y olvidamos que el amor es más fuerte que el dolor que envenena la razón. Somos víctimas así de nuestra propia tonta creación y olvidamos que el amor es más fuerte que el dolor de una llaga en tu interior. Dos hermanos ya no se deben pelear es momento de recapacitar es tiempo de cambiar it's time to change es tiempo de cambiar it's time to change es tiempo de saber pedir perdón es tiempo de cambiar en la mente de todos el odio por amor. It's time to change... Si te pones a pensar la libertad no tiene propiedad quiero estar contigo amor, quiero estar contigo amor, quiero estar contigo amor... Si aprendemos a escuchar quizás podamos juntos caminar de la mano hasta el final yo aquí y tu allá de la mano hasta el final Dos hermanos ya no se deben pelear es momento de recapacitar es tiempo de cambiar it's time to change es tiempo de cambiar it's time to change es tiempo de saber pedir perdón es tiempo de cambiar en la mente de todos el odio por amor. It's time to change es tiempo de cambiar it's time to change el odio por amor it's time to change es tiempo de cambiar en la mente de todos el odio por amor. it's time to change... Juanes, La vida... es un ratico. (Video obtenido en YouTube, propiedad de Universal Music 2008)
2009/4/28 Una bonita lecciónLlegó hace unos días a mi correo bajo el nombre de ''Una linda lección''. Una lección interesante. Importante. Real. Un mensaje.
Creo que no hay que explicar nada de las siguientes imágenes, porque ellas solas se explican. Si las seguís de arriba abajo... van contándote la historia y pillas la moraleja sin problema, incluso si no entiendes inglés, porque las frases que rotulan algunas de las viñetas están en inglés, pero como digo son bastante claras las imágenes para no necesitar traducción las frases.
De todas maneras si alguien necesita alguna aclaración que lo diga...
Saludos...
2009/4/14 Conocedme mejor (y 14) La canción que dejo a continuación es de Juanes. Y, a parte de ser una canción que me encanta, es una canción que me viene al pelo, para resumir mi Semana Santa, no porque pasara nada interesante, sino porque mi Semana Santa, como todas las semanas santas de los últimos años me sirve más para pensar que para "vacacionear" permitidme el nuevo verbo. Al no gustarme salir a la calle a ver cofradias, y al estar Sevilla medio tomada por ellas pues me dedico a otros menesteres... Y pensando pensado, entre otras cosas, pues me pareció que la letra de esta canción es algo parecido al momento de la resurrección, no al momento literal de la resurrección de Cristo sino a lo que debería ser para los cristianos la resurrección que celebramos cada año. Os pongo en otro color las frases que me dieron la idea. Y dejo una felicitación de Pascua de Resurrección para todos aquellos que me leen; en especial, para las personas de mi comunidad parroquial de Sevilla "La Resurrección del Señor" en el día más importante que celebramos. Cuando la vida me da golpes y me manda para el suelo es cuando yo mas siento que tengo que levantarme que dar la cara al miedo, es una forma de vencerlo no voy a darme por vencido, no voy a darle mi vida el miedo el miedo es un asesino que mata los sentimientos se que no estoy solo, yo se que Dios esta aquí adentro Y necesito silencio para poder encontrar mi propia voz y mi verdad.... Y al final de la oscuridad no me siento solo, se que estas conmigo Hoy voy a levantarme y no voy a resignar mi corazón hacer lo que quice y no pude No lo voy a aceptar hoy, voy a buscar estar mejor la vida tiene solución, aquí no hay nada imposible no creo en el jamas.... no! Si darse por vencido es una forma de morir, entonces yo jamas quiero darle el gusto a la muerte Pienso en mi familia, y el corazón late más fuerte Que no se puede vivir pensando en cuando se va a morir y dicen que soñar es tanto como soñar estando vivo Yo creo en el presente y eso me aleja de la muerte Y necesito silecio para encontrar, mi propia voz y mi verdad Y al final de la oscuridad no me siento solo, se que estas conmigo Hoy voy a levantarme y no voy a resignar mi corazón hacer lo que quise y no pude No lo voy a aceptar hoy, voy a buscar estar mejor la vida tiene solución, aquí no hay nada imposible no creo en el jamas.... no! Juanes, La vida es un ratico. 2009/3/27 ¿Qué nos queda?¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco? ¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopía ser jóvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar / abrir los ojos descubrir las raíces del horror inventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan / abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno / sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines del pasado y los sabios granujas del presente. Mario Benedetti
Es lo que me pregunto algunas veces. ¿Qué nos queda? El futuro es tan abstracto. El hoy son tan pequeños 'ahora' que pasa sin dar cuenta de su paso. ¿Y que nos queda? La esperanza, la utopía... y pensar que las cosas cambian. Pero no cambian solas. Debe haber gente que las haga cambiar, que quiera hacerlas cambiar.
Hoy me pregunto. ¿Qué clase de persona soy? 2009/3/20 ¿Por qué...los intelectuales de pro, los actores, músicos y demás seres del mundo socialista no salen a la calle ahora a protestar contra la acción de la policia contra los estudiantes universitarios en Barcelona?
¿Por qué ahora nadie se echa las manos a la cabeza contra lo que está pasando en las universidades españolas?
Si en el gobierno estuviera el PP, y la acción fuera la misma ya estarían en la calle todos protestando por las acciones antidemocráticas que el gobierno permite, como ocurrió cuando el problema era la LOU, pero claro, el gobierno era del PP, había un motivo para protestar...
Ahora el gobierno es del PSOE, y los estudiantes protestones anti-Bolonia son un incordio, pero ¿para que vamos a salir a la calle a decir que la carga de la policia contra los universitarios es antidemocrática?.
Ni con el PP, ni con el PSOE, ni la LOU ni Bolonia... Los estudiantes algunas veces, es verdad, nos excedemos en la forma de protestar, pero no creo que lo que se hace sea la solución a un entendimiento para acabar con los problemas.
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